Мы изучаем историю философии как логический путь развития мысли в истории, и стараемся выявить необходимую связь между учениями, а не останавливаться на одном различии этих учений.
Классические философские учения развиваются в истории
в связи, но в отличии.
Философию обычно понимают как произвольное собрание учений: один философ мыслил так и у него были одни идеи, а другой иначе — и поэтому у него были другие идеи. Из-за этого взгляда учения философов иногда понимают только как мнения отдельных людей.
Несмотря на то, что сами философы классической традиции в основном понимали философию не как нечто произвольное и неопределенное, современное философское образование зачастую придерживается именно такого подхода. Студентам первого курса могут рассказывать о Платоне, а на следующей неделе уже о Поппере, хотя между этими мыслителями пролегает более 2 тыс лет и совершенно разное понимание предмета и метода философии. В таких условиях мы можем только сравнивать эти учения как разные мнения, находить любопытные связи, которые тешат наш интерес, и тренируют способности аргументации, но не продвигают далее в понимании самой философии, как того, что исследует мысль, а не только мысли.
Это привело к тому, что история философии, как дисциплина, на тех факультетах, где она осталась, стала состоять из преподавания несвязанных между собой представлений о философии.
Представьте, что один физик учил бы сегодня своих студентов только физике Ньютона и искренне считал бы, что выше нее не поднимался больше ни один ученый. Смогла бы развиваться такая наука?
Этому соответствует и метод наших занятий — прохождение с изучающими того пути мысли, который проходило и человечество в лице философов и тех, кто на их плечах строил здание наук, искусств и всей культуры. Не пустое узнавание об этом, но встреча с теми же противоречиями, с какими столкнулись великие философы, и их разрешение.